按照《鸡足山志》记载，兰陀寺在金龙潭，枕倚狮子林。万历间，沐黔国考古重建，延僧真澄修。康熙庚午，僧寂戒叩募重修。（“黔国闻系自周以来古刹，遂为开建，掘地得梵碑，译之，有那灿陀字。”故名兰陀寺。）下图即清代中期鸡足山圣景图中所刊兰陀寺。

“不上十八盘，未到灵空山”。在中国人的审美中，名山大川往往孕育着古寺宝刹。沁源县灵空山深处的古刹圣寿寺，就以它独特的文化底蕴为这座灵山注入了灵魂。

话说西海之地，曾有夜叉、罗刹二国，其性相通，具为好勇斗狠的异族，与海内之民相去甚远，多有食人害人的传说，又传其为半神，说法不一。《毗湿奴往世书》称，夜叉罗刹皆由梵天脚掌诞生，素有同源之情，却常相互敌对。 前言提到，夜叉天性率真好勇斗狠，罗刹却多情善信 ...

那日，自太原出发，经过四五个小时的行旅风尘，我终于站在了新晋古建网红隰县小西天大雄宝殿的“满壁悬塑”前，仲秋正午的阳光透窗而入，一室炫彩、点点金辉瞬间迷了眼，惊了心，霎时空茫脑海里便只回荡着董宇辉参观“小西天”时脱口而出的这句话。

【本文由小黑盒作者@爱玩的西来于09月23日发布，转载请标明出处！】 第八回 千思万虑终成妄，万劫不复唯情真 话说西海之地，曾有夜叉、罗刹二国，其性相通，具为好勇斗狠的异族，与海内之民相去甚远，多有食人害人的传说，又传其为半神，说法不一。《毗湿奴往世书》称，夜叉罗刹皆由梵天脚掌诞生，素有同源之情，却常相互敌对。

记者在各地采访看到，传统文化与科技、创意融合，变得潮起来；人们在短途游中逛博物馆、美术馆，收获慢生活、减压放松；在赛事、音乐等热门IP辐射效应带动下，各地创新打造多业态融合项目，激发出消费新活力。